岑参，南阳人，天宝三载进士，官至嘉州刺史，流寓於蜀。有岑嘉州集。
五言古诗•与高适薛据登慈恩寺浮图（高适字达夫，渤海蓨人，历官西川节度使，转散骑常侍，有高常侍集。薛据，河中宝鼎人，开元十九年登第，官至尚书水部郎中。慈恩寺在长安。浮图就是塔。）
塔势如湧出，孤高耸天宫。登临出世界，磴道①盤虚空。突兀压神州峥嵘如鬼工四角碍白日七层摩苍穹下窥指高鸟俯听闻惊风。连山若波涛，奔凑如朝东；青槐夹驰道④宫馆何玲珑；秋色从西来，苍然满关中⑤；五陵北原⑥上，万古青蒙蒙。净理了可悟⑦，胜因夙所宗⑧。誓将挂冠⑨去，觉道资无穷⑩！
【注解】①磴道，是塔中一步一步的石阶。②神州指中国。③峥嵘，高耸的样子。鬼工是说工程的伟大，不是人力所能建筑。④天子所行的道路。⑤关中，秦关即关中。史记项羽本纪：或说项王曰“关中阻山河四塞。”集解：“东函谷，南武关，西散关，北萧关。”⑥汉高帝葬长陵，惠帝葬安陵，景帝葬阳陵，武帝葬茂陵，昭帝葬平陵，都在长安城北，所以说北原。⑦清净寂灭的佛理。⑧胜因，佛家语，是说胜妙的善因。佛说无常经：“胜因生善道，恶业坠泥犁。”宗，意思是信仰。⑨后汉书逄萌传：“王莽杀其子宇。萌为友人曰，三纲绝矣，不去，祸将及人。即解冠挂东都城门归，将家属浮海。”后世因指辞去官职为挂冠。⑩觉道，悟道的意思。
【作意】此诗是写登塔四望景物，因而悟到禅理，甚至想挂冠皈依。
【作法】首四句为第一段，F1头二句，是从下面望到整个的塔，是未登之先，下二句是写登塔。“突兀——苍穹“为第二段，是写塔的高耸雄峻。“下窥”两句，是从上面望到下面作为承上起下的关键。“连山——濛濛”为第三段，是写东南西北四方所见的景物。“净理——无穷“为第四段，是写忽然了悟，决意辞官学佛之情。细按这种澈悟，又是从四望而发生感触出来。章法仍有联络照应，並非是这等题目应有这种词语可比。
七言古诗•白雪歌送武判官归京（唐书职官志，节度观察皆有判官掌书记。）
北风捲地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控①，都护铁衣②冷犹着。瀚海阑干③百丈冰，愁云惨澹万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门④，风掣红旗冻不翻。轮台⑤东门送君去，去时雪满天山路⑥；山回路转不见君，雪上空留马行处！
【注解】①角弓是用角质装饰的弓，控，去拉弓叫控。②都护，官名，汉宣帝时置西域都护，管理广西域三十六国，唐时置安东、安西、安南、安北、单于北庭六大都护。铁衣，就是甲。③瀚海就是沙漠。阑干，纵横的样子，就是形容冰的裂纹。④将两乘车子倒转过来，使车前的辕木交叉着当作门，叫做辕门，就是现在的营门。⑤轮台，汉唐时为西域县名，今新疆轮台县。⑥天山即今新疆的天山。
【作意】此诗是咏北地飞雪的情景，並写雪中送别武判官的情绪。全诗句句咏雪，别意自见。
【作法】此诗分两大段，自“北风——里凝”为上段，是泛咏胡天的雪景，觉得冷气逼人。下段“中军——行处”是正写送别武判官归京。仍从雪字发出来。全诗关键在四个“雪”字，第一个雪字是写送别以前的雪景，第二个雪字是写饯别时候的雪景，第三个雪字是写临别时候的雪景，第四个雪字是写送别之后的雪景。
五言律诗•寄左省杜拾遗（唐书百官志：“门下省（即左省）左拾遗六人，掌供奉讽谏。”又杜甫传：“至德二载，走凤翔上谒，拜左拾遗。”
联步趋丹陛①，分曹限紫微②。晓随天仗③入，暮惹御香归。白发悲花落，青云羡鸟飞。圣朝无阙事，自觉谏书稀。
【注解】①天子阶陛。②唐书百官志：“开元二年，改中书省为紫微省。”③天子朝会时的仪仗。
【作意】此是投赠的诗，在颂扬中隐寓规谏的意思。
【作法】此诗前半首，我们竟可当它为咏物诗看，因为这四句完全咏的是左省拾遗的京官情形。但他措词雍容华贵，又可说是一种“台阁体”。这种诗体，到了明代竟很盛行，大概选词用字，不嫌丽藻，口气声调，尽要响亮。但就本诗论，这四句不过是称颂杜甫在左省的随班进退而已。有颈联是一半自悲老大，一半羡人得意，诗人由衷之语。末联，以谏书隐点拾遗所职，言下含有规谏之意，是反说圣朝有阙，自应讽谏，不可尸位素餐，如寒蝉仗马一般。因此我们可以见得古人交谊，不在一味恭维，处处总是互勉为善！
七言绝句•逢入京使
故园东望路漫漫，双袖龙钟①泪不乾。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安！
【注解】①龙钟系古语叠字形容词。或状身体衰疲，或状失意潦倒，或状逗留不进。此作沾濡润湿解。
【作意】这是写一个旅客，路上逢人入京使者，讬他带一个平安口信到家乡。
【作法】首二句是用逆入法。因事实上当然先逢使后望故园而下泪。今先写思乡伤怀，於题是谓逆入，即觉突兀不平凡。三句承上“路”字，写出匆匆情景。四句与前“一片冰心在玉壶”句，又是一种说法，前者是自负语，是积极的，此句是口头话，是消极的。但也是因匆匆相逢，有急不择言，只可说“平安”二字罢了。所以此诗可作两橛看，上半敍事是缓慢的，下半却是匆遽的。
辛弃疾有挑灯看剑的豪情，然心系塞上而国力孱弱，志不得伸，便有了“天凉好个秋”的无奈，转而“蓦然回首”，“听取蛙声一片”，词风多样，词语平实而意境优美。
岑参更有种大唐的豪迈，苦寒的塞外经其妙笔，充满了浪漫主义的色彩。
谈谈边塞诗
边塞诗指古典文学研究的一个热点。边塞诗，从字面上理解，就是相关以边塞为题材的诗歌作品（军民生活、爱情、自然风光等等）。那边塞到底是指哪呢？边塞指的就是边疆。有些地方特指边疆地区的要塞，如山海关、嘉峪关等具体要塞地名。后泛指边疆，如现在我国的东三省、内蒙、甘肃、新疆、西藏、广西和云南，这些地方都可以称得上是边塞地区。很显然，边塞与中原地带相距较远，有点异域风情的味道。
了解了边塞，为何扯到诗了呢？要知道，诗人创作的灵感是有限的。而边塞迎合了广大文人的需要。特别是隋唐期间的一百几十年中，由于边境战争的频繁，疆土的扩大，以及民族经济、文化的交流，人们对边塞生活开始了解了、感兴趣了，对边塞不仅不感到那么荒凉可怕，而且还感到新奇。于是，诗人来了！！就像我们现在的作家到处去采风一样。有些文人很接地气，在边塞进行了实实在在的生活体验和工作，从这一点来说，尽管之前的诗人没有作协体制，但接地气的文风还是非常足的。因此，出现了大量的边塞诗。从这一点来说，有点像当代的打工诗歌；呈星火燎原之势。在唐代，边塞诗成了诗歌创作的主要题材。一些有切身边塞生活经历和军旅生活体验的作家，以亲历的见闻来写作；另一些诗人用乐府旧题来进行翻新的创作。据统计，唐以前的边塞诗，现存不到二百首，而《全唐诗》中所收的边塞诗就达两千余首。
那创作边塞诗的代表诗人有哪些呢？主要有，高适、岑参、王昌龄、王之涣等等。包括李白同志，也没有抵挡住边塞的诱惑，如创作了《关山月》《塞下曲》等作品。当然，还有杜甫等，到宋朝，范仲淹也写过。
五月天山雪，无花只有寒。
笛中闻折柳，春色未曾看。
晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿将腰下剑，直为斩楼兰。
——李白《塞下曲》
挽弓当挽强，
用箭当用长。
射人先射马，
擒贼先擒王。
杀人亦有限，
列国自有疆。
苟能制侵陵，
岂在多杀伤。
——杜甫《前出塞》
当然，边塞诗不是隋唐时期才产生的。其实，最早可以追溯到先秦时期，起源于西周，《诗经》中就有边塞诗篇，如《小雅·六月》。
总体而言，边塞诗的特点相对明显，一是浓郁的汉代情结；二是鲜明的边地风貌。这些作品的出现，大大丰富了古典文学在题材上的扩充，是汉文学的宝贵财富，而且很多作品在无意中记载了历史，极具史学研究价值。
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